ببغداد يوم الاثنين لليلتين بقيتا من ذي الحجة سنة ست وثمانين ومائتين ، وصلى عليه القاضي أبو محمد يوسف بن يعقوب . وله من التصانيف كتاب « معاني القرآن » ويعرف « بالكتاب التام » ، وكتاب « الحروف في معاني القرآن إلى سورة طه » وكتاب « إعراب القرآن » ، وكتاب « احتجاج القراء » وكتاب « معاني صفات اللّه تعالى » وكتاب « الكامل » وكتاب « الروضة » ، وكتاب « المقتضب » ، وكتاب « الاشتقاق » ، وكتاب « التعازي » ، وكتاب « الأنواء والأزمنة » ، وكتاب « القوافي » ، وكتاب « الخط والهجاء » ، وكتاب « المدخل » إلى كتاب سيبويه ، وكتاب « الرد على سيبويه » وكتاب « المقصور والممدود » ، وكتاب « المذكر والمؤنث » ، وكتاب « شرح شواهد كتاب سيبويه » ، وكتاب « ضرورة الشعر » ، وكتاب « نسيب عدنان وقحطان » ، وكتاب « أدب الجليس » ، وكتاب « العروض » ، وكتاب « الممادح والمقابح » ، وكتاب « الرياض المونقة » ، وكتاب « أسماء الدواهي » ، وكتاب « الجامع » لم يتمه ، وكتاب « الوشى » ، وكتاب « معنى « 1 » كتاب سيبويه » ، وكتاب « معنى « 2 » كتاب الأخفش الأوسط » ، وكتاب « شرح كلام العرب وتخليص « 3 » ألفاظها ومزاوجة كلامها وتقريب معانيها » ، وكتاب « ما اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه في القرآن » ، وكتاب « طبقات النحويين البصريين » وغير ذلك . قال السيرافيّ : وكان بينه وبين ثعلب في المنافرة ما لا خفاء به ، وأكثر أهل التحصيل يفضلونه .

--> ( 1 ) كذا في : الفهرست لابن النديم ، ومعجم الأدباء لياقوت ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة . وفي الأصل : « فقر كتاب سيبويه » . ( 2 ) كذا في الفهرست لابن النديم ، وانباه الرواة للقفطي ، ومعجم الأدباء لياقوت ، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة . وفي الأصل : « فقر كتاب الأخفش الأوسط » . ( 3 ) كذا في : الفهرست لابن النديم ، ومعجم الأدباء لياقوت . وفي الأصل : « تلخيص » .